（使用写真：映画『LAMB／ラム』オフィシャルサイト (klockworx-v.com)）
こんにちは、ユリイカです。
今回は、Amazonプライムでも配信が始まり、話題となっているA24配給（『ミッドサマー』など）の北欧ホラー『LAMB』についてお話します。
ぜひあわせてご覧ください。
不気味なのに、どこか神聖な『LAMB』を読み解くヒント
『LAMB』のストーリーはこちらです。
あらすじ
（LAMB ラム : 作品情報 – 映画.com (eiga.com) より引用）
つまり、「何か」を拾ったことで、災厄に見舞われる夫婦のストーリーです。
大前提として、
※マリアの左胸＝心臓（向かって右）にイエスを抱いたこの構図は、ふたりの間の情愛を最もよく示す構図といわれています。（参考：マリア像 – Wikipedia）
まるで聖書の一節のように、全三章の “章立て” 演出で展開します。
暗喩①：キリスト教における「羊」と、鏡のシーンに込められた心情
『新約聖書』には、次のような記述があります。
↑ここから派生して、
・「羊飼い」…信者の保護を務めとする〈聖職者〉
・「大牧者」…「羊飼い＝〈聖職者〉」に司牧の任を授ける〈キリスト（＝善き羊飼い）〉
（参考：善き羊飼いとは – コトバンク (kotobank.jp)）
このような比喩が成立しました。
これを本作に当てはめると、
・「羊飼い」→イングヴァルとマリア
このような図式となり、彼らの上に「大牧者」、つまり〈神・キリスト〉がいるという配置になります。
しかし、本作においてイングヴァルとマリアは「羊飼い」であると同時に「農民」でもあります。
この理由を次にお話します。
【補足】「鏡」の演出
本作では「鏡（自分が “何者か” を見せる・確かめるアイテム）」の演出が多用されます。
中でも印象的なのは、イングヴァルのシーン。
①水桶（水鏡）を覗き込む（水面にインクヴァルの顔が映っている）
↓
②白羊と黒羊が水を飲みに来る（水面が揺らいで顔が見えなくなる）
↓
③白羊と黒羊がいなくなる（再び水面に顔が映る）
①水桶（水鏡）を覗き込む
・自分はこれまで通りに生きている（一応、生活はしている）
・けれど、何かが欠けている（喪失感）
②→③水を飲みに来た白羊と黒羊と顔が重なる
・悪いことは何もしていないはずなのに、悪いこと（子供の死）が起きた。それとも、何か悪いことをしたから悪いこと（罰）が起きたのか。
（自分は善き信者（白い羊）のはずなのに。ひょっとすると悪い信者（黒い羊）だったのだろうか）
※「黒」の色の意味については後述します。
混沌の原因：「ゲルマン人」という設定・「トラクター」が象徴するもの
先述したように、本作は “章立て” 演出で展開します。
その際、「KAFLI」というテロップが挟まれますが、これは「chapter（チャプター）」を意味する「古ノルド語」です。
インド・ヨーロッパ語族ゲルマン語派北ゲルマン語群に属する言語である。古北欧語とも。
（引用：古ノルド語 – Wikipedia）（参考：Old Norse – Wikipedia）
簡単に言うと、本作の舞台であるアイスランドの「ゲルマン人由来の言語」です。
そして、この「ゲルマン人設定」が本作を混沌とさせている原因となっています。
・インド・ヨーロッパ語族のうちゲルマン語派に属する言語を話す民族の総称
（引用：ゲルマン人とは – コトバンク (kotobank.jp)）
・ゲルマン人は定着農耕と牧畜を営んでいた
（引用：ゲルマン人 – Wikipedia）
ゲルマン人はもともと「農耕民族」でした。
（その背景の暗喩として、「トラクター」のシーンが多用されているのだと私は考えています）
「農耕民族」とは “自然（天候）に左右される暮らし” をしている人々のことです。
このため、多くの「農耕民族」はアニミズム（偶像崇拝）の宗教観を持っています。
わかりやすく日本人で例えると、神社の御神木に手を合わせたり、富士山を拝んだりする習慣のことです。
そして、「ゲルマン人」と言えば「大移動」。
ひとことで言うと、これは「大勢のゲルマン人がローマ帝国領内の各地に定住（4～6世紀）」した出来事を指します。（参考：民族移動時代 – Wikipedia）
この「大移動」をする中で、
もともとゲルマン人の持っていた「アニミズム」に、「ギリシャ神話」や「ケルト神話」、そして本作のテーマとなっている「キリスト教」等さまざまな宗教観が結びつき、独自の宗教観が生まれます。
これもわかりやすく日本人で例えると、
↑
インド（天竺）・中国（唐）を経て「仏教」伝来 ⇒ 神仏習合※
※「天照大御神＝大日如来」、「大国主神=大黒天」のように「日本神＝外来神」と合体させる考え方です。この結果、「山（自然物）に手を合わせる信仰」と「寺・神社・大仏（建造物）に手を合わせる信仰」が今日も共存しています。（参考：本地垂迹 – Wikipedia）
「ゲルマン人のキリスト教」は、カトリックやプロテスタントとは異なる「アリウス派」と呼ばれるものになりました。
簡単に言うと、アニミズムが根底にあるために「 “ギリシャ神話的な多神教スタイル” のキリスト教」が出来上がったということです。
（本来、キリスト教はイエス・キリストのみを崇める一神教です）
暗喩②：「犬」と「猫」
ここまでの話の補足として、本作における「犬」と「猫」についても下に列挙しておきます。
「犬」
・「牧羊犬」＝羊たちを守る犬
↑羊飼いであるイングヴァルとマリアにとっては、ペット以上の存在
シーン①…アダに付きまとう母羊に吠える
シーン②…黒い羊に向かっていく（→そして殺される）
・ケルト神話（北欧神話）、エジプト神話では神聖視される
↑このため、キリスト教では「悪魔・魔女」として敵視
（↑結果、“魔女のペット” として現代でも演出に多用される）
シーン①…マリアに懐いている（“なぜか” イングヴァルとのシーンがない。※後述します）
シーン②…牧羊犬の死の直後、むくりと草原で身を起こす（独特の不気味さ）
「登場人物」の “役当て”
本作「LAMB」に設定されているのは、「一般的なキリスト教」の世界観ではありません。
あくまでゲルマン人＝「アリウス派視点で捉えたキリスト教」の世界観です。
これをもとに、ここでは本作の考察ポイントとなる
②ラストで1度だけ登場する「黒い羊」
について解説します。
⓪はじめに｜夫・イングヴァル ＝ “聖書のマリアの夫”・ヨセフ
ペートゥル解説のため、はじめに主人公・マリアの夫として登場するイングヴァルについてお話します。
言うまでもなく、イングヴァルは “聖書のマリアの夫”・ヨセフのメタファーです。
ヨセフのアトリビュート※は「鉋（かんな）」。
このため作中では、大工仕事をするイングァルのシーンも用意されています。
※「アトリビュート」＝絵画や彫刻などで、神あるいは人物の役目・資格などを表すシンボル（参考：アトリビュートとは？ 意味や使い方 – コトバンク (kotobank.jp)）
また、ヨセフは「イエスの養父」としても知られています。
（聖書における「妻・マリア」は処女懐胎をするため “養父”）
アダが “実の子ではない” という点でも符合する設定となっています。
（参考：ナザレのヨセフ – Wikipedia）
①イングヴァルの弟・ペートゥル｜”ヨセフの弟” なのに “厄介者”
イングヴァル＝「ヨセフ」であるなら、
当然、その弟・ペートゥルは「ヨセフの同母弟・ベニヤミン」ということになります。
（父・ヤコブ＋母・ラケル → 兄・ヨセフ / 弟・ベニヤミン）
しかし、先にお話ししたように、
「ゲルマン人のキリスト教」＝「アニミズム」＋「キリスト教」です。
↑ここには「ギリシャ神話」の神々も混在しています。
ペートゥルは、いかにも厄介者の登場（車から放り出される）をします。
衣裳は黒い皮のジャケット、のちにミュージシャンであったことも明らかになります。
西洋において「黒」が〈邪悪〉や〈死〉の象徴であること、義姉であるマリアを誘惑することと合わせても、
どうも“ヨセフ” の弟らしいキャラクター像ではありません。
結論からお話しすると、
私はこのペートゥルを「ギリシャ神話のサテュロス」だと想定しています。
その理由、キャラクター像の違和感については、次の「黒い羊」の解説と合わせて後述します。
② “黒い羊” の理由｜本来なら “黒い山羊” が妥当
先述したように、キリスト教において「羊」は〈信者〉の象徴です。
しかし、ラストでイングヴァルを銃殺し、アダを連れていく何かは、どう見ても〈邪悪〉な姿をしています。
はじめ、私はこの何かを「黒い羊」でなく、「黒い山羊」だと思わず勘違いしました。
なぜなら、「山羊」には次の暗喩がお約束だからです。
・〈悪魔〉の象徴（「善き羊飼い（キリスト）」との対比）
一神教は基本的に、他宗教の神を認めません。
極端に言うと、キリスト教以外の宗教は何であれ「邪教」ということになります。
（キリスト教を広めるためのイメージ戦略。先述した「猫」もこれに該当します）
※山羊は山岳民族にとって代表的な家畜（恵み・繁殖の象徴）
↑
キリスト教にとっては〈邪神〉
↑
〈悪魔〉の色「黒」＋「山羊」⇒「黒い山羊（黒＋山羊）」
それぞれの宗教の〈神〉と〈邪神〉のイメージが交じり合い、あいだを取った結果、
本作の “ゲルマン人の世界観” では、“邪悪な何か” ＝「黒い羊」という表現になったと考えられます。
