【ネタバレ解説】映画LAMB（ラム）を読み解くヒント 父親の正体とラストの意味

【独自考察】ペートゥル ≒「黒い羊」

ここまでお話ししてきたように、「ゲルマン人のキリスト教」は独特です。
本来の「キリスト教」や「ギリシャ神話」が交じり合った結果、〈善〉と〈悪〉も混ざり合い、〈矛盾〉をはらんだ設定となっています。
その最たるものが「弟・ペートゥル」だと私は考えています。

「キリスト教」と「ギリシャ神話」を “足して２で割った” ようなペートゥル

キリスト教における「黒い山羊＝〈悪魔〉」は「バフォメット」と呼ばれます。

一方、ギリシャ神話における「山羊＝〈神〉」は「パーン」と呼ばれます。

本作の “出来事” ｜「因果応報」というより「罪と罰」

本作のストーリーをおおまかにまとめると、

どの章でも「銃殺」がストーリーを動かします。
ここに焦点を置いて、キリスト教観点から考察していきます。
（本作は非常に曖昧な点の多い作品です。ここからの考察は推測も含みますことをご承知ください）

「因果応報」と「罪と罰」のニュアンスの違い

「因果応報」と「罪と罰」は、似ているようで少しニュアンスが異なります。

まず、「因果応報」はそもそも仏教用語です。
「輪廻転生＝前世があって今世があり、今世の行いによって来世が決まる」という世界観のニュアンスを含む言葉です

次に「罪と罰」ですが、こちらは有名な文豪ドストエフスキー『罪と罰』からもわかるように、キリスト教と関係の深い言葉です。
『罪と罰』のテーマは簡単に言うと、「人は罪を自覚してこそ成長する」ということです。

上記の区別・意味を踏まえると、
「罪と罰」という表現・ニュアンスこそ、本作『LAMB』にふさわしく、作品理解のヒントとなります。

マリアの罪「母羊銃殺」

アダは、黒い羊〈神〉と羊〈信者〉との間に誕生した獣人です。
それをマリアが “亡くした娘の穴埋め” のために母羊から取り上げます。
そしてマリアは、夫・イングヴァルの目を盗んで母羊を銃殺します。
（これをイングヴァルの弟・ペートゥルが目撃する）

本作のテーマを「罪と罰」とするなら、
この銃殺＝マリアの犯した「罪」こそが、ラストでイングヴァルが銃殺される理由です。

ペートゥルの「アダ銃殺未遂」の理由

北欧の夏には、白夜があります。
そのため、マリアによる銃殺も、ペートゥルによる銃殺未遂も、時間帯は判然としませんが、
いずれもアダの保護者（イングヴァル、もしくは夫婦両方）が眠っている間に起きることから、深夜であることが推測できます。

しかし、ペートゥルはせっかくアダ銃殺のチャンスを得たにもかかわらず、
次のシーン（目覚めたマリアがアダを捜す）では、アダを抱えて仲良く眠っています。
ようやく幸せを手にした兄夫婦、そして、愛らしいアダに情を絆されたとも考えられなくはありませんが、それにしてはあまりに唐突な心変わりのように思えます。

私はここに、「黒い羊」の影響（神の介在）を推測します。
先述したように、ペートゥルというキャラクターには、「黒い羊」のような面が散見されます。
（白夜＝普通ではない〈光〉の時期に現れ、去っていくという点でも、どこか来訪神的な含みを感じます）

第三章（KAFLI Ⅲ）で、マリアに追い出されるようにしてペートゥルは去っていきますが、
そうなるきっかけとなったのは、

このたった一言です。
単にマリアを脅しただけのようにも見えますが、ペートゥル ≒「黒い羊」と想定すると、
〈神〉からの忠告（マリアの罪を見抜いている）と取ることもでき、脅しよりもずっと凄味が増します。

このため、ペートゥルにはアダ（「黒い羊」にとっては実の息子）が殺せなかったと私は推測します。

また、イングヴァルが “山” で銃殺されることになった原因も、よくよく考えるとペートゥルにあります。
冒頭から「トラクター」の調子がおかしいという伏線が示されていましたが、
実際に「トラクター」の故障が起きた時、乗っていたのはペートゥルとアダです。
つまり、ペートゥルが故障させ、そのためにイングヴァルが “山” へ出かけることになるのです。
この筋書きの裏にも、私は「黒い羊（神）」の介在があるように思えてなりません。

マリアの「罪」によって、イングヴァルは殺された

母羊を銃殺したのはマリアです。
しかし、「黒い羊」に銃殺されるのはイングヴァルであり、これこそが私が本作のテーマを「罪と罰」だと考える根拠となっています。

つまり、“イングヴァルが銃殺された” のではなく、”マリアが夫を奪われた” ことに意味（作中の “神意” であり、監督の意図）があります。

本作のラストはバッドエンドです。
しかし、ここで先述したドストエフスキーの『罪と罰』を踏まえると、ラストの見え方が変化します。

『罪と罰』のテーマは、「人は罪を自覚してこそ成長する」。
今回のことで、マリアは「罪：母親から子供を奪う（そのために母親を殺す）」→「罰：夫を奪われる」という一連の流れを自覚（理解）します。

人はつらい目にあったとき、無意識のうちにその原因を見つけようと（“何か” のせいにしようと）します。（悲しみの5段階。参考：エリザベス・キューブラー＝ロス – Wikipedia）
冒頭、子供を亡くしたイングヴァルの心情が “水桶に映る白羊と黒羊” で表現されたように、
マリアにも当然、子供を失った「悲しみ」がありました。

ここからは私の推測ですが、
マリアはその「悲しみ（怒り）」を「神」に向けたのではないでしょうか。

母親から子供を奪う無慈悲な〈神〉がいる。
それなら、〈神〉から子供を奪う母親がいてもいいと考えた。
※アダが「〈神〉の子供」であることはその外見からひと目でわかります。

この結果、マリアは夫・イングヴァルを失います。
しかし、これによってマリアは「神への逆恨み」を自覚します。
（↑子供を失ったことは「天罰」でも何でもなく「事故（運命）」だった。作中、イングヴァルが川を捜しに行ったり、「アダ！」と叫びながら湿原を駆ける回想シーンがあることから、娘・アダは水場での事故死だったと推測できます）

これをマリアの「成長」とするなら、このラストは必ずしもバッドエンドではありません。
最後にこのことについてお話します。

【ラストシーン】の解釈

本作の【ラストシーン】は以下のように意味深です。

“マリア” の「懐妊」＝”聖母マリア” の結末

【ラストシーン】を読み解くヒントは、『福音書（イエスの言葉とおこないを記した文書）』にあります。

観客に提示される情報が、曖昧で難解な『LAMB』ですが、
キリスト教を知る観客にとっては、マリアの再びの懐妊を想像させるのに十分な【ラストシーン】になっています。

結局、何が描かれた物語なのか

本作の序盤では、マリアはひとりでベッドで眠っていました。
それがアダを得たのをきっかけに、再びイングヴァルと眠るようになります。
（そして、わざわざ性交渉が描かれる。これはマリア懐妊のための伏線というよりも、子供を失って以来、没交渉だったことを示す演出です）

アダを得た直後から、マリアは活き活きと生活し始めます。
そんなマリアの “母親としての姿” に、”娘のいた頃の生活” を重ね、時折涙しながらも、
イングヴァルも “父親としての姿” を取り戻していきます。

途中、マリアが「罪」を犯したために「罰」へとストーリーは舵を切りますが、
本作で描かれたのは、夫婦の「再生（キリスト教的に言うなら “復活”）」の物語なのではないでしょうか。

【注意】
今さらになりますが、私自身は典型的な日本人で、キリスト教に全く詳しくありません。
趣味で学んできた「日本の民俗学（宗教観）」を応用し、考察・解説しただけに過ぎません。
特定宗教について何かを断言したり、非難したり、推奨する意図は全くありませんことをご承知置き下さい。

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【参考サイト一覧】

・映画『LAMB／ラム』オフィシャルサイト (klockworx-v.com)